这一年，仓央嘉措剃发受戒，在布达拉宫举行了隆重的坐床典礼，自此成为六世达赖。
（寺庙里的僧侣）
三、对傀儡生活的反抗。
然而，随着时光的推移，仓央嘉措对六世达赖这重身份越来越不满。
原来，仓央嘉措小时，便随父母信仰随性自由的红教。红教的戒律并不多，也不禁止僧侣结婚生子。
但是仓央嘉措现在所代表的则是黄教的信仰。而黄教与中原佛教的戒律颇相似，不仅要六根清净，不近女色，更不能结婚生子。这种种戒律，于仓央嘉措而言，是无形中的桎梏。
再加上仓央嘉措自来到布达拉宫后，在桑杰嘉措的安排下，就一直在一群年老的经师那里学习佛法。疲倦的时候他想散散心，那些经师们便大惊失色，唯恐被头人责骂，所以不断劝说他继续学习经文。
最重要的一点是，仓央嘉措虽说是王一样神圣的达赖，但是他的权力却被头人剥夺，只能像任人摆布的傀儡一般生活。
种种原因，让仓央嘉措苦闷不堪。为了反抗清规戒律和那些摆布他的权谋，向往恋爱和自由的他，开始纵情声色。
据说，每到晚上，仓央嘉措便化妆成贵族公子，在酒楼和民居四处游荡。后来，他蓄起长发，还戴起了戒指，并穿起绸缎的衣服，在酒宴歌舞中寻找一时的快乐，夜间常常宿在情人的家中。
不过，仓央嘉措的举动，很快便被铁棒喇嘛发现了。于是，仓央嘉措的情人被处死，他贴身的喇嘛也被施以重刑，而他则被软禁了起来。
康熙四十一年，仓央嘉措在僧侣们的护送下，前往日喀则的扎什伦布寺。他将在那里宣传佛法并由高僧给他施戒。
本来，这只是常规的仪式，谁也没想到仓央嘉措不仅在众目睽睽之下拒绝讲经，同时还拒绝受戒。
一时，舆论哗然四起。
（押送的蒙古军队）
四、政治冲突的牺牲品。
就在仓央嘉措屡次反抗之时，桑杰嘉措却与新继位的拉藏汗的权力之争越来越激烈。
沉不住气的桑杰嘉措，眼见要败于下风，于是暗中派人在拉藏汗的饮食中下毒，结果被拉藏汗发现，随即双方展开了战斗。
拉藏汗夺取了胜利，并处死了桑杰嘉措。随后，他上奏康熙，声称桑杰嘉措谋反，并状告仓央嘉措纵情声色，不理教务，并非真正的达赖，请求康熙准允废黜他的达赖身份。
由于桑杰嘉措曾为了弘扬黄教，和噶尔丹往来亲密，康熙自然对拉藏汗所言信以为真。于是，废黜了仓央嘉措的六世达赖身份，并诏送京师。
康熙四十五年，仓央嘉措在蒙古军队的押送下，抵达哲蚌寺时，遭到武装僧人的围攻。他们救下仓央嘉措，并将他藏到寺庙中。随后，僧人们和蒙古军队展开了厮杀。
在寺中的仓央嘉措眼见血流成河，死伤无数。为了避免更多的杀戮，他从寺中走了出来，继续走到关押他的囚车上，并在囚车上写下了“白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用”的绝笔诗。
康熙四十五年，在经过青海湖边时，24岁的仓央嘉措要求坐下打坐。结果，这一坐下，便再也没有起来。
（参考史料：《西藏中世纪史》）返回搜狐，查看更多